जसै ेमां-बाप सर्वदर्व ा सर्वथर्व ा सदा काल पज्ू य है। ऐसेही यह दग्ुध दान करनेवालेप्राणी, हमारेमानव समाज के सर्वश्रर्व ेष्ठ उपकारी है/ मां-बाप की सेवा जीवनान्त तक प्रथम मानकर करना उत्तम पजू ा है/ भगवान की पजू ा सेभी प्रथम एवं सर्वश्रर्व ेष्ठ कर्तव्र्त य है/ वि नय है, तो धर्म है/ ऐसेही पशुसेवा करना, दधू देनेमें, हल जोतने मेंभार ढोने में, अक्षम होनेपर भी उनके बराबर सेवा करना, उत्तम कोटि मेंमाना है/ अगर कोई ऐसा ना करके, उन्हेंकाटने मरनेके लि ए खलु ा छोड़ देया कसाई के यहां बेच देतो, इससेबड़ा घोर नशं ृ स कर्म अन्य जनै धर्म नहींमानता। ऐसा स्वार्थी व्यक्ति नरक योग्य या पशुयोनि योग्य दष्ुट क्रूर कर्म बांधकर भवि ष्य मेंदीन हीन कंगाल स्थि ति को प्राप्त करता है। सच्चा जनै कभी भी, इस तरह का दष्ुट कर्म स्वार्थ मेंभरकर नहींकरेगा। अगर कोई ऐसा करेतो, वह नाम मात्र का जनै है। जनै श्रावकों को सतं ों का सर्वश्रर्व ेष्ठ सर्वो त्तम एवं प्रथम उपदेश था. 10 कोस पर प्याऊ, 20 कोस पर गोकुल। आज भी दक्षि ण भारत, मध्य भारत सहि त भारत में६५ % जनै ों के सर्वश्रर्व ेष्ठ गोकुलधाम है। जनै धर्म पजू ा नहीं, सेवा को धर्म मानता है। पर्वो पर गौ पजू ा करनेवाले, जब उन्हेंकाटनेहेतुबेचतेहैंया खलु ा छोड़ देतेहैं, तो वह व्यक्ति अधम श्रेणी मेंहै। जनै शास्त्रों नेपजू ा का उपदेश ना देकर, सेवा का उपदेश दि या है। रक्षा का सदं ेश प्रत्येक सक्ू त मेंभरा है। जनै मत्रं ो नहीं, सेवा मेंसच्चा हि त नि हि त मानता है आज भी जनै धर्म - समाज मेंगौ सेवा या गौ वशं की बराबर सेवा को सर्वो त्तम धर्म माना है। जनै धर्म के प्रथम तीर्थंकर्थं र ऋषभदेव का चि न्ह नदं ी है। इस नदं ी का मलू गौ है, अतः गौ सेवा भारतीय सस्ं कृति एवंसस्ं कार का मलू है। इसी उद्देश्य की पर्तिूर्ति के लि ए, “आर्य वज्र स्वाध्याय सघं ” नेअपनेयगु परुुष, पज्ू य परुुष भगवन श्री राम प्रसाद जी महाराज के करुणामय जीवन सदं ेश के आधार पर “भगवन श्री राम प्रसाद जनै गौ सेवा सदन ” की स्थापना की।